Biografía de Álvaro Yunque

(La Plata, 1889 - Tandil, 1982) Escritor argentino. Aunque su verdadero nombre era el de Ar铆stides Gandolfi Herrero, firm贸 sus obras con el pseud贸nimo literario de 脕lvaro Yunque, con el que fue conocido dentro y fuera de su pa铆s natal. Humanista fecundo y polifac茅tico, est谩 considerado como una de las voces m谩s significativas de la intelectualidad progresista argentina del siglo XX.

Nacido en el seno de una familia acomodada -era hijo del milan茅s Ad谩n Gandolfi y de la ciudadana argentina Angelina Herrero Palacios, nieta de un coronel rosista-, fue el mayor de ocho hermanos. En 1896, cuando el peque帽o Ar铆stides contaba siete a帽os de edad, la familia Gandolfi-Herrero se afinc贸 en Buenos Aires. En 1901 ingres贸 en el Colegio Nacional Central y siete a帽os despu茅s Ar铆stides Gandolfi Herrero se matricul贸 en la Universidad de Ciencias Exactas y Naturales de Buenos Aires para cursar estudios superiores de Arquitectura. Pero en 1913, cuando estaba a punto de licenciarse como arquitecto, abandon贸 sus estudios de arquitectura para consagrarse de lleno al periodismo y al cultivo de la creaci贸n literaria.

Desde comienzos de la d茅cada de los a帽os veinte, Ar铆stides Gandolfi ejerci贸 como uno de los m谩s bulliciosos animadores de la vida cultural bonaerense. Adscrito primero a la denominada "Generaci贸n del 22", pas贸 luego a convertirse en una de las figuras centrales del "Grupo Boedo", un colectivo de escritores que, desde los planteamientos est茅ticos del realismo y la ideolog铆a izquierdista, propugnaba que el arte hab铆a de cumplir una funci贸n social, en contra de los postulados de otros grupos argentinos contempor谩neos. Como 脕lvaro Yunque difundi贸 sus primeros poemas y relatos a trav茅s de la editorial de la revista Claridad. Simult谩neamente, participaba de un modo activo en el periodismo progresista, con frecuentes y pol茅micas colaboraciones en los principales rotativos y revistas de la izquierda argentina.

Hacia 1940, tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial, comenz贸 a interesarse vivamente por el pasado hist贸rico argentino, al tiempo que hac铆a p煤blica su activa militancia antifascista. La direcci贸n del rotativo El Patriota le condujo a la c谩rcel y al destierro, por lo que convivi贸 en Montevideo con numerosos exiliados argentinos.

Entre 1961 y 1975, 脕lvaro Yunque continu贸 escribiendo nuevos poemarios, relatos y estudios hist贸ricos que, publicados junto a otras reediciones de sus obras anteriores, le convirtieron en uno de los autores m谩s prol铆ficos de la Literatura argentina. Pero sus posiciones pol铆ticas y su reivindicaciones sociales no eran del agrado de los dirigentes de la dictadura militar implantada en Argentina en la d茅cada de los setenta, por lo que en 1977 sus nuevas obras fueron censuradas y se prohibi贸 la difusi贸n de sus antiguos escritos, muchos de los cuales fueron echados a la hoguera. Discretamente recluido en la ciudad de Tandil, muri贸 a comienzos de 1982, a煤n en pleno per铆odo dictatorial, cuando contaba noventa y dos a帽os de edad.

En l铆neas generales, la producci贸n literaria, ensay铆stica y period铆stica de 脕lvaro Yunque parte de una concepci贸n maniquea de la sociedad contempor谩nea, en la que la convivencia entre dos grandes grupos humanos -el de los explotadores y el de los explotados- acent煤a las injusticias y rompe la armon铆a, la paz y la igualdad a las que aspira el autor. Los conflictos sociales y culturales que Yunque conoci贸 a lo largo de toda su vida, enmarcados en un momento hist贸rico en el que surgieron en Argentina el populismo de izquierdas y la conciencia progresista, le llevaron a veces a simplificar en extremo la problem谩tica de la lucha de clases.

Dentro de esa predilecci贸n por la tem谩tica urbana, la prosa de ficci贸n de 脕lvaro Yunque se adentra en los terrenos resbaladizos del suburbio para poner de manifiesto la violencia, la injusticia y la desigualdad a las que se ven sometidos los integrantes m谩s bajos del escalaf贸n social; entre ellos, las v铆ctimas m谩s inocentes -y las que sufren en mayor grado los efectos de los explotadores- son los chicos de barrio, esos ni帽os de la calle que se convierten en protagonistas de unas historias en las que el grito airado de protesta se funde con la mirada solidaria y compasiva del autor platense.

A pesar del 茅xito alcanzado con sus relatos en prosa, 脕lvaro Yunque siempre antepuso su condici贸n de poeta a la de narrador, y prefiri贸 que le recordaran por sus versos antes que por sus cuentos, sus ensayos, sus art铆culos period铆sticos o sus piezas teatrales. En la vasta producci贸n po茅tica del escritor platense se aprecia un hilo conductor que, enraizado en su condici贸n de poeta del pueblo, recorre los registros coloquiales del habla argentina para convertir en lenguaje po茅tico los giros populares de su tierra. El tema de la condici贸n humana, tan presente en el resto de la producci贸n literaria de 脕lvaro Yunque, cobra en su acento l铆rico un singular protagonismo.

Respecto a su producci贸n teatral, el propio Yunque clasific贸 sus obras en los siguientes apartados tem谩ticos: teatro para la imaginaci贸n, para la revoluci贸n, para sonre铆r y pensar, para que el espectador se reconozca, para la emoci贸n, y para re铆rse de uno mismo. De esta tipolog铆a se infiere que el escritor platense cultiv贸 casi todos los g茅neros teatrales conocidos, desde la farsa hasta el drama, pasando por el teatro del absurdo, la comedia y el teatro infantil y juvenil; adem谩s, muchos de sus relatos fueron dramatizados y puestos en escena por parte de algunos de los grupos independientes con los que Yunque mantuvo una fruct铆fera relaci贸n.

En su faceta de ensayista, 脕lvaro Yunque tambi茅n mostr贸 la amplia variedad de sus conocimientos e inquietudes, por medio de numerosos vol煤menes que abarcan temas y materias tan diversos como la pedagog铆a, la historia de la literatura argentina, la denuncia pol铆tico-social, etc. Cap铆tulo aparte merecen sus estudios hist贸ricos, iniciados cuando estaba ya pr贸ximo a cumplir el medio siglo de existencia, y concebidos como un intento exigente y riguroso de interpretar la historia de su naci贸n a trav茅s de un prisma sociol贸gico.

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